Desi filmele despre subiecte religioase sunt adesea infundate in controverse, ele au avut, de asemenea, un succes surprinzator cand vine vorba de a atrage public de nisa.
Chiar daca filme precum capodopera lui Martin Scorsese din 1988 , Ultima ispita a lui Hristos si controversata epopee religioasa din 2004 a lui Mel Gibson , Patimile lui Hristos , au castigat atat aparatori, cat si critici din partea comunitatii crestine, filmele au facut totusi oamenii sa vorbeasca. Publicul este atat de familiarizat cu aceste povesti care au existat de generatii de generatii incat exista o atractie inerenta pentru a le vedea pe ecran, dar, in mod surprinzator, epopeea biblica Mary Magdalene a regizorului Lion Garth Davisa parut ca a disparut dupa debutul sau neceremonios in timpul sezonului de Paste din 2018. Impactul minim al filmului este dezamagitor avand in vedere modul in care se diferentiaza de alte filme care incearca sa spuna povestea ultimelor zile ale lui Isus din Nazaret. Nu numai ca Maria Magdalena este o repovestire feminista a scripturilor religioase care plaseaza interpretarea lui Rooney Mara ca principala evanghelie, dar s-a intamplat sa prezinte o performanta idiosincratica si cu totul fascinanta a lui Joaquin Phoenix ca Mesia.
„Maria Magdalena” nu isi limiteaza audienta
Lucrarea lui Davis despre Lion a fost remarcabila datorita realismului si sensibilitatii sale fata de problemele culturale relevante pentru comunitatile sarace din India; in timp ce Davis nu a folosit neaparat filmul ca o declaratie politica pentru a comenta infrastructura politica actuala a tarii, cu siguranta a avut multa empatie pentru cei care au suferit din cauza lipsei de resurse a natiunii. Davis a examinat o poveste care se poate relata la nivel universal din povestea reuniunii lui Saroo Brierley ( Dev Patel ) cu familia sa, dupa ce a petrecut aproape 25 de ani departe de ei. Aceasta a fost o abordare pe care i-a adus-o si Mariei Magdalena ; mai degraba decat sa traga direct din scripturile religioase, Davis a examinat evenimentele dintr-o perspectiva strict istorica.
Nefiind confirmat niciun eveniment specific religios din film (deoarece se termina in special inainte de invierea lui Isus), Davis a reusit sa realizeze un film care a atras mai multe seturi de public. Cei care nu au urmat credinta crestina s-ar putea sa fi avut un interes mai mare in a vedea povestea unei figuri istorice subreprezentate precum Maria Magdalena, deoarece Davis face tot posibilul sa transmita de ce interpretarea ei a invataturilor lui Isus a avut un impact atat de important in comparatie cu cealalta. apostoli. Opera lui Davis este, fara indoiala, o repovestire feminista. Primul act al filmului prezinta foarte putin timp dedicat lui Isus insusi, concentrandu-se in schimb pe luptele cu care se confrunta Maria in timpul vietii sale de familie, in timp ce rudele ei incearca sa-i restranga autonomia.
Cu toate acestea, subtextul religios este cu siguranta acolo pentru cei care doresc sa vada pe ecran o interpretare creativa a credintei lor. Inlaturand orice detalii istorice neconfirmate, Davis permite filmului sa se concentreze mai mult pe natura specifica a invataturilor lui Isus si de ce au fost atat de curajosi in timpul apogeului Imperiului Roman. Iisusul lui Phoenix este initial o figura foarte carismatica; el promite ca credinta va fi rasplatita si ca credinciosii vor fi primiti in Imparatia Cerurilor, o notiune destul de simpla care ii castiga un numar semnificativ de urmaritori. Este atunci cand Isus isi face politica de non-violenta atat de intrinseca credintei, incat incepe sa zvacneasca penele traditiilor comunitatii.
De ce Joaquin Phoenix a fost convingator ca Isus
Davis ajunge in miezul dramei morale care il face pe Isus din Nazaret o figura istorica atat de fascinanta, indiferent de credinta lor. Maria Magdalena examineaza marea durere pe care a simtit-o Isus prin fiecare dintre actele sale de bunatate, deoarece este clar ca poarta o mare povara pe umeri. Aceasta povara poate fi interpretata in moduri diferite de catre telespectatorii care cred lucruri diferite. Filmul este, de asemenea, dornic sa conecteze invataturile sale cu conceptele moderne despre violenta; Isus reactioneaza drastic dupa ce a observat o piata invadata de violenta si le roaga pe vanzatori ca violenta nu le va castiga pacea sau iertarea.
Castingul lui Phoenix a fost unul fascinant. Desi Phoenix este cunoscut pentru ca abordeaza personaje controversate si neobisnuite, el a reusit sa scoata in evidenta o bunatate naturalista in performanta sa, care a simtit foarte respectuos fata de Isus, atat ca figura istorica, cat si religioasa. In acest moment al carierei sale, carisma neconventionala a lui Phoenix devenise intrinseca puterii sale de stea si aceasta calitate a aparut cu siguranta in primele scene din filmul in care Isus raspandeste Cuvantul lui Dumnezeu impreuna cu discipolii sai Peter (Chiwetel Ejiofor) si Iuda ( Tahar Rahim ). Natura lui linistita si contemplativa ii permite sa transmita intelepciune publicului de masa.
Joaquin Phoenix este excelent in a juca eroi care se lupta
Cu toate acestea, aceasta a fost si o epoca in care Phoenix devenise cel mai bine cunoscut pentru munca sa jucand eroi torturati a caror cautare a eroismului ii lasa incontrolabil din punct de vedere emotional; aceasta calitate a fost evidenta in The Sisters Brothers , You Were Never Really Here , Irrational Man , Her , Inherent Vice si Don’t Worry, He Won’t Get Far On Foot printre altele. A devenit un element al versiunii lui despre Isus. Reprezentarea lui Phoenix despre Isus este mai dificil sa se conecteze cu adeptii sai atunci cand devine coplesit de pacatosii care il inconjoara, iar politicile sale non-violente castiga reactia credinciosilor fundamentalisti ai comunitatii.
Maria Magdalena nu este povestea lui Isus; este povestea femeii care i-a interpretat mesajul. Filmul subliniaza importanta invataturilor lui Isus, dar nu o prezinta pe Maria ca pe un simplu observator care si-a luat cuvantul fara sa se gandeasca. Ea a fost esentiala pentru interpretarea modului in care convingerile lui vor fi indeplinite in practica, iar Mara transmite acest aspect extrem de independent al personalitatii lui Mary. Dincolo de orice interpretari feministe specifice din partea filmului, Maria Magdalena arata de ce acceptarea sincera de catre Maria a cuvintelor adevarate ale lui Isus a fost atat de diferita de versiunea corupta pe care Iuda vrea sa o raspandeasca (desi Rahim acorda rolul cu mai multa umanitate decat interpretarile anterioare). Maria Magdalenaeste un exemplu fascinant al modului in care o interpretare creativa a scripturilor religioase poate fi plina de satisfactii atat pentru fanii cinematografiei de arta, cat si pentru publicul religios. Unii experti ar putea critica lipsa de impuls narativ a filmului si, cu siguranta, exista cei din comunitatea religioasa care probabil au contestat interpretarea lui Davis. Cu toate acestea, prezentarea unei astfel de povesti prin excelenta dintr-o perspectiva indepartata a permis filmului sa atraga pur si simplu ambele audiente, in primul rand.
